OBS. En liten varning till alla mina icke kristna läsare. Den här bloggposten är troligtvis inte så intressant, många introverta "frikyrko termer" osv.
Som uppvuxen i frikyrkan så har jag ända sedan jag varit liten hört om väckelsen som ska komma. Den ska förvandla allt, tusentals människor ska dras in i våra kyrkor och bli frälsta. Den ena profetian efter den andra har avlöst varandra, väckelsen kommer från norr till söder, osv. Som pastor så har jag varit på oräkneliga bönemöten där man bett om detta. Jag har själv hört en massa profetior på den här linjen, så när jag skriver om detta så vet jag vad jag talar om. Bloggen apg29.com är ett typexempel på detta.
Jonathan Edwards. Sinners in the Hands of an Angry God
Självklart så önskar jag att människor ska finna Jesus och hans rike men ärligt talat så bekymrar jag mig inte så mycket över "väckelsegrejen" längre. Låt mig förklara hur jag tänker. Jag tror vi primärt är kallade att vara lärjungar som följer Jesus och gestaltar vad Guds rike handlar om i vår vardag. Vi är kallade att "vara församling" där vi finns. Det handlar om något väldigt konkret, jordnära och verkligt. Min erfarenhet är att för mycket fokus på en eventuell framtida väckelse lätt leder till frustration och uppgivenhet. I värsta fall kan det också hindra oss som församlingar att göra nödvändiga förändringar. Vi kanske minns skeenden i historien och vi tror att det måste ske på samma sätt en gång till med följden att det är bäst att inte ändra något. Det här blir verkligen som jakten efter skatten vid rengnbågens slut. En pastor i en växande församling sa så här: "Det var när vi slutade prata om väckelse för att istället fokusera på att vara församling som människor började komma till tro" Jag tror det ligger något djupt sant i det.
Hur ser väckelse ut? Jag tror det tex ser ut som när St Clara betjänar sin omgivning.
Sen vill jag alltid vara öppen för att Gud kan gripa in på extraordinära sätt. Självklart kan han det! Problemet är att vi lätt missar det naturliga om vi bara fokuserar på det extraordinära. (Florida tex) Jag är öppen för att spektakulära omvändelser (Typ Paulus) fortfarande sker, men man kan inte bygga hela sin kristna förväntan på några undantag.
En annan aspekt är att vi i Sverige idag lever mer i "Athen" än i "Jerusalem". Läser vi i Apostlagärningarna så ser vi Petrus predikan på pingstdagen då tre tusen kommer till tro (apg 2:14-41). Sen har vi Paulus i Athen, där bara en handfull kommer till tro (apg 17:22-34). Varför denna skillnad? Var Petrus mer smord med "väckelsens ande" än Paulus? Inte alls. Som jag ser det så hade Anden mer att jobba med hos judarna Petrus predikade för. De hade "grundberättelsen" klar för sig. Den saknades i Athen och därav resultatet. För mig är det självklart att vi i Sverige idag lever mer i ett sammanhang och en kultur som påminner mer om "Athen" än "Jerusalem", människor har inte "grundberättelsen" vi måste, precis som Paulus gör i Athen, börja från början. Det kanske inte smäller till med tre tusen på en dag men om vi enträget, både i ord och handlingar, håller oss till evangelium om Jesus så kommer fler och fler att komma till tro.
Några tankar från mig om det här med väckelse.
måndagen den 12:e maj 2008
Väckelsegrejen
Upplagd av
Joachim Elsander
kl.
14:14
Etiketter: postmodern, väckelse
Prenumerera på:
Kommentarer till inlägget (Atom)











15 kommentarer:
Amen, amen, amen!
Jag fyller också i med ett amen! :)
Pastor Astor snodde min kommentar! :-)
Amen, amen, amen! :-)
glory!
(Jonas Lundström sa glory)
Det är med att vi lever mer i Aten än Jerusalem är SÅ sant!
Tack! Som den uppmärksamme kan se så har jag ändrat i rubriken. Jag är ännu inte medlem i "Våga stå för dina sär skrivningar klubben". Väckelse grejen? Vad är det för en grej egentligen? ;-)
Joachim! Även jag instämmer i din analys av läget. Jag vill dock tillägga att vi inte ska låta karismatiska överdrifter eller osundheter låta oss tappa tron eller frimodigheten när det gäller Andens kraft och Andens gåvor. Öppenhet för Andens kraft och användande av Andens gåvor är en del av Jesusefterföljelsen och helt nödvändiga i vårt uppdrag att nå ut och leda människor till Jesus, vare sig vi befinner oss i Jerusalem, Aten (eller Lystra, skulle jag vilja tillägga, Apg 14).
Alan Hirsch skriver faktiskt i ett Addendum i The Forgotten Ways att Pingstens och Pingstväckelsen andliga kraft är det som ännu saknas i Emerging Church för att den ska bli en verklig Jesusrörelse av nytestamentlig typ.
I vår erfarenhet i arbetet på Råslätt är det också så att väldigt ofta när människor kommer till tro utifrån finns något tydligt Gudsingripande eller Gudsmöte med i bilden. En sund, biblisk och balanserad praktik av Andens gåvor är viktig om vi vill följa Jesus och göra lärjungar.
Tack Jonas! Det har du helt rätt i, bra att du lyfter detta.
Jag är också övertygad om att en sund karismatik behövs. (Som ju finns i mitt exempel från Clara)
shysst och ljuskastande analys av det svenska dagsläget med jerusalem/aten-parallellen, tack!
Jag är övertygad om att du gör en korrekt analys av läget i Sverige. Det är i den andan jag själv arbetar, utan att vara ansvarig för en församling eller ha ett förkunnaruppdrag.
"vi måste, precis som Paulus gör i Athen, börja från början"
Så är det!
- Själv tror jag början, börjar på samma sätt som med Jesus- Luk 4.
Fin blogg!- Tog mig friheten att länka hit.
Guds frid (från en som är ny i blogg världen)
Amen * 3 :-)
Sanna ord verkligen!
Glädjande att hitta din blogg. har haft fina fem minuter med att läsa det här inlägget!
慈德宮,龍南漆藝博物館,竹山竹管厝,陳列教育館,中興新村,東埔溫泉,清安豆腐街,金龍窯,火炎山,橫龍山古道,中港慈裕宮,大湖農村,挑柴古道,龍騰斷橋,森林遊樂區,卓蘭果園,外埔漁港,龍鳳漁港,清德禪寺,欣隆休閒農場,馬術農場,童玩村
泰安溫泉區,南庄老街
溫泉遊樂區,綠葉方舟,明德水庫,仙山,鳳陽谷,三角湖,木雕街,通霄蘆沐村風,香格里拉樂園,馬拉邦山,薑麻園,海濱休閒園區,鳴鳳山古道,火車窿,勝興火車站,挑鹽古道,獅頭山,藺草文化館,永和山水庫,大克山,通霄秋茂園,大衛營,清泉農場,雪霸國家公園,蜜蜂休閒館,挑炭古道,三通嶺,建民農場,自然保留區,永和山農場,八通關古道,明新書院,石觀音吊橋,戰車公園,軍史公園,桂花森林松柏嶺,梅峰農場,棋盤石,巧手工作坊
桃米生態村,溪頭,杉林溪森林遊樂區,李勇廟,竹山保安宮,沐陶窯
玉山國家公園
Skicka en kommentar