Prova här istället

Som ni märker så har bloggen i stort sett insomnat. Det känns för stort att skriva nåt här helt enkelt, som om varje mening borde vara meningsfullare än den är.

Jag har därför startat en ny blogg som jag kallar Kolportören mini. Den ska vara lite impulsivare, lite mindre kravtyngd. Lite lightare, jo jag vet invändningarna mot ytlighet etc, vi får väl se hur det blir.

Du hittar den här. 

Dessutom får alla som tjatat på mig att prova wordpress något att glädja sig åt.

Hur blir det här då?

Jag kommer nog tillbaka när inspirationen vaknar för längre inlägg.

Walter Wink om bön och andlig krigföring

"If, then, the church must now make know the manifold wisdom of God to the principalities and powers in the heavenlies, it cannot be content with addressing the material aspect of an institution alone. It must speak to the spiritual reality of the institution as well.

The early church understood this quite clearly. When the Romans archons (magistrates) ordered the early Christians to worship the imperial spirit or genius, they refused, kneeling instead and offering prayers on the emperor's behalf to God. This seemingly innocuous act was far more exasperating and revolutionary than outright rebellion would have been. Rebellion simply acknowledges the absoluteness and ultimacy of the emperor's power, and attempts to seize it. Prayer denies that ultimacy altogether by acknowledging a higher power...prayer challenged the very spirituality of the empire itself and called the empire's "angel," as it where, before the judgment seat of God."

Naming the Powers: The Language of Power in the New Testament (The Powers : Volume One)

Nej, jag har inte läst den än men den finns högt på min "att läsa lista".

Viktig konferens, bra att Dagen skriver!

Lite mer om Christ at the Checkpoint som jag skrev om i mitt tidigare inlägg. Är glad att Dagen nämner om denna viktiga konferens. Tidningen Dagen och den falang av frikyrkan den representerar har historiskt sett varit väldigt pro-israel, tyvärr ibland på de palestinska kristnas bekostnad. Bra därför att det skrivs om detta.

När jag ser de evangelikala ledare som slutit upp på konferensen så stärks också den här bilden. Här är det dokument som konferensen publicerat. Här är också en intressant reaktion från de messianska judarna.

Christ at the Checkpoint

Just nu pågår en otroligt spännade konferens i Betlehem. Christ at the Checkpoint. Konferensen hålls på Betlehem bible college och medverkande är nårgra av dagens mest respekterade evangelikala teologer och ledare tex: Chris Wright, John Ortberg, Lynne Hybels, Shane Claiborne och Tony Campolo

Du kan se livesändningar från konferensen.

Det enda jag inte förstår är varför inte tidningen Dagen bevakar det här. Inte kan det väl bero på att konferensen anordnas av kristna palestiner och framför konstruktiv kritik mor kristen sionism?
Nej så kan det inte vara, det där har vi väl lämnat bakom oss för länge sedan. 

Uppdaterat! Dagen förklarade att de vanligtvis rapporterar om nyheter som denna efteråt. Dessutom skulle det vara svårt för dem att bevaka hela konferensen på plats och rapportera . Jag nöjer mig med det svaret och backar i min kritik, hoppas på en uppföljning senare som jag genast kommer att länka till.

Lite Tolstoj så här under fastan

"Whoever you are, you who read these lines, reflect upon your
position and your duties, not upon the position of landowner,
merchant, judge, emperor, president, minister, priest, or soldier,
which you may assume but for a time, not upon the imaginary
duties which these positions impose upon you, but upon your
actual and eternal position as a being, who, after a whole eter-
nity of non-existence, is called by the will of Some One from
unconsciousness into life, and who may at any moment return
whence he came by the same will Consider your duties! Not
your imaginary duties of landowner in regard to your estate, nor
of merchant to your capital, nor of emperor, minister, or gover-
nor to the State, but of your real duties, of a being kallad forth
into life and endowed with love and reason. Do that which He
who has sent you into this world, and to whom you will shortly
return, demands of you. Are you doing what He requires?"
Leo Tolstoy

Helt fantastiskt om sammanhangets betydelse

En god vän tipsade om det här klippet. Det är några år gammalt så kanske är jag den siste på bollen men jag finner det otroligt fascinerande. Det hela är ett experiment som violinisten Joshua Bell gör tillsammans med Washington Post.



 Jag citerar från texten här. (Läs gärna hela)

"Under de 45 minuter som musikern spelade så stannade bara 6 personer för att lyssna en liten stund. Cirka 20 gav honom pengar men fortsatte sin väg. Han fick sammanlagt 32 dollar. När han spelat färdigt var det ingen som märkte det. Ingen applåderade, ingen visade sin uppskattning. 

Ingen visste att violinisten var Joshua Bell, en av de bästa musikerna i världen. Han spelade en av de mest intrikata delarna som någonsin skrivits med en violin värd 3,5 miljoner dollar.
Två dagar innan experimentet i tunnelbanan spelade han för en fullsatt teater i Boston där biljettpriset var 100 dollar per plats."

Fascinerande eller hur? Det hela ställer en rad viktiga frågor kring hur vi uppfattar skönhet och kring när vi slutar göra det.
Har vi förmågan att känna igen talang och skönhet i oväntade sammanhang?
Måste något kosta pengar för att kunna uppskattas?

Uppdaterat: Musikern och skribenten Sofia Lilly Jönsson på bloggen fjärde väggen hänger på och gör något riktigt intressant av det här inlägget. Missa inte hennes viktiga perspektiv! 

En bra dokumentär om tro och evolution

Väl värt en timme!

Appar för fastan

Snart börjar fastan inför påsken. Många väljer förutom traditionell fasta att dra ner på konsumtion av sociala medier som facebook och twitter. Jag är kluven, för mig beror det på hur man ser på dem. Att dra ner från det som distraherar är viktigt. Samtidigt har de här medierna gått från att vara häftig förströelse (som det verkligen kan vara motiverat att fasta från) till platser där verkliga relationer byggs.

Fastan har ju ett sånt moment i sig också, att inte äta mat är också en fasta från gemenskap. Speciellt med tanke på att fastan i bibeln uppkom i en kultur där bordet var den centrala platsen för gemenskapen. Samtidigt är det få av som primärt fastar från gemenskap. Få av oss som fastar gör det tex genom att vägra svara mejl och telefon annat än under en begränsad tider som en retreat tex.

Det blir förresten lite komiskt med personer som enda gången man ser dem i sociala medier är när de högtidligt meddelar att de ska fasta från dem.

Vi får var och en följa vår övertygelse, det viktigaste är att fastan inte går oss förbi. Som jag sa så behåller de allra flesta av oss mobilen igång och varför inte då ladda hem två appar.

En tipsade Magnus Tunehag om och det är Bjärka-Säbys Tidegärds app. Uppdatering! Appen är inte Bjärka-Säbys utan den har skapats av Gabriel Fjellander och den finns för både Iphone och Android. Den andra jag vill tipsa om är Verbums Frälsarkrans app som nu mer också finns för Android. Visserligen kostar den några kronor men med tanke på vad Verbum tar för böckerna och den fysiska kransen så är det billigt.